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Il n’est pas rare que des gens aisés l’invitent pour chanter à l’occasion des fêtes de mariages où il interprète de nombreuses chansons liées notamment à la Ghorba l’éloignement, en référence à la diaspora marocaines et aux fils d’expatriés marocains qui résident à l’étranger , qui lui ont porté notamment un succès jusqu’en Europe, où le chanteur se produit régulièrement en concert. Les travaux de la laine servaient de modèle et il est fréquent de dire: Ses chansons avaient pour cible principale le tyrannique caïd Aïssa Ben Omar. Il est peut-être utile de rappeler qu’à l’origine, l’Aita est un appel de ralliement, qu’elle est en rapport avec les pleurs et les joies et reflète une poésie digne de ce nom, un écho des joies et soucis du quotidien et du mektoub destin des êtres humains et et de la mémoire collective du peuple. Il est vrai que la aïta est un chant de révolte, personnel ou politique, particulièrement transgressif. Hajja Hamdaouia a donc choisi l’aïta comme référence musicale majeure, recueillant ainsi les rythmes et paroles héritées de l’aïta dite  » Al Marsawiya  » de la région de Casablanca. L’ensemble Oulad Bouazzaoui est considéré comme l’un des ensembles de musique populaire marocaine les plus célèbres spécialisés dans l’art de l’aïta.

Nom: aita marsawiya
Format: Fichier D’archive
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Il est fréquent de voir ce groupe chanter et à l’intérieur même de la chanson, y introduire une saynète théâtrale. Cet ouvrage retrace les origines de cette musique de la plaine qui a pris naissance dans le domaine des tribus Abda, Doukkala et Chaouia au gré des fêtes et des circonstances. Le fondateur de la troupe, le Cheikh Bouazzaoui, est l’un aitx plus grands maîtres de cet art qu’il a su préserver durant près de cinquante ans, marsaqiya particulier le genre marsaoui. Cela est également vrai marsawia le domaine de la chanson populaire comme le chaâbi par exemple. La chanson Al Aïta se trouve généralement livrée à l’appréciation précipitée des non-spécialistes, parce que son côté péjoratif occulte d’autres aspects et valeurs. Al Aita raconte la nostalgie et les aspirations, les plaisirs comme les douleurs.

Aita Marsawiya (Remastered)

L’art de aïta est un patrimoine culturel et historique qui a connu des changements au fil des années. Les origines de cette musique de la plaine se situe au confinsdes fêtes familiales et des traditions tribales.

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aita marsawiya

Elle a donc choisi l’aïta comme référence musicale majeure, recueillant ainsi les rythmes et paroles héritées de l’ aïta dite « Al Marsawiya » de la région de Casablanca. L’objectif de l’écrivain est la perpétuation de la mémoire d’une culture et d’une poésie dont les auteurs demeurent anonymes.

Mais marsawwiya y a autre chose encore qui assure la réputation de la ville, c’est le soufisme.

La riposte, endu caïd Aïssa fut terrible. Son répertoire est limité à quelques exemples du genre. Un mariage marocain célébré en ville est presque à lui seul un festival. La pratique de la aïta au Maroc est une coutume ancestrale qui conférait à des gens connus pour leur probité et leur modestie la faculté de décrire par le chant et la parole, la vie quotidienne, les problèmes et entraves de leurs semblables.

L’islam a su intégrer d’antiques cosmogonies du continent africain.

Aita Marsawiya (Remastered) de Bouchaib El Bidaoui sur Amazon Music –

Cheikha Hafidaa rabophone, de la marswaiya de Safisur la côte atlantique s’exprime à travers l’ aïta. Aujourd’hui encore, beaucoup de groupes s’inspirent de leurs compositions qui restent d’actualité. Hajja Hamdaouia a donc choisi l’aïta comme référence musicale majeure, recueillant ainsi les rythmes et paroles héritées de l’aïta dite  » Al Marsawiya  » de la région de Casablanca. Elle fut riche et adulée. Aujourd’hui, le côté divertissant et parfois érotique prend le dessus sur le vrai sens de ce chant il est parfois considéré comme impie, sulfureux.

Ses chansons avaient pour cible principale le tyrannique caïd Marsasiya Ben Omar. Les plus avertis gardent encore un respect distant à Mohamed Da’baji et à Fatna Bent Lhoucinederniers parmi les derniers représentants de la vraie Aïta.

Par ses chants, elle appela les hommes marsxwiya sa tribu Ouled Zid à se rebeller contre le despotisme. Rémunération en droits d’auteur Offre Premium Cookies et données personnelles.

aita marsawiya

C’est principalement dans les plaines bordant l’Atlantique que ce genre musical est appréciée le plus, faisant partie intégralement de la société, elle peut être un cri de marsawjya, un soupir d’amour ou une complainte.

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Berger durant son enfance,ce spécialiste de la kamanja un instrument de musique apparenté à un violon avec archet et une caisse de résonance aplatie en forme de 8il est considéré comme une marsawita personnalité agissant comme une pop-star dans les campagnes marocaines où il symbolise la fête et la joie de vivre. La aïta mrasawiya chante devant des publics mixtes, dans les moussems les pèlerinagesles mariages, les fêtes régionales et officielles. EnDaoudi enregistre son album, aïta daoudiaqui sera bien accueilli par la critique musicale et son public marocain de la ghorba.

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On distingue plusieurs sortes de Aïta: Mafsawiya enavec la rencontre de Fatna Bent El Houcine, l’une des très grandes divas de l’aïta, que l’aventure commence véritablement pour eux. Par ses chants, elle appela les hommes de sa tribu Ouled Zid à se rebeller contre le despotisme.

Said el madkouri سعيد المذكوري

C’est cette histoire devenue mythique qui a été reproduite au théâtre et adaptée pour le cinéma marocain. Cette femme n’était pas belle car elle avait le visage marqué par la petite vérole. Dans les années 50, à l’époque où le chant de la Aïta Marsaouiyasorte de blues des plaines côtières dans la région de Casablanca qui était dominé à l’époque par les femmes. Né dans les années 70, le karsawiya Ouled Ben Aguida formé de trois frères, Bouchaïb au violon, Miloud au oud et Boujemaâ aux percussions, est aujourd’hui une véritable institution.

Marsawiua Bent El Houcine arrête sa carrière. Mais sa voix la rendait envoûtante.

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Cet ouvrage retrace les origines de cette musique de la plaine qui a pris naissance dans le domaine des tribus Abda, Doukkala et Chaouia au gré des fêtes et des circonstances.

Kharboucha est un personnage légendaire de la région de Safi. Ce chanteur marocain de chaâbi et de aïta est né en à El Jadida. Les origines de cette musique de la plaine se situe au confinsdes fêtes familiales et des traditions tribales.